"La juventud tiene su lucha, que es derribar a las oligarquías entregadoras, a los conductores que desorientan y a los intereses extraños que nos explotan." Arturo Jauretche
Al parecer, las cosas no eran como yo las imaginaba, muchos compañeros no estaban conforme con el funcionamiento y la estructuración del espacio politico donde decidimos organizarnos, habia señales claras de que ya no tenian la convicción suficiente para seguir trabajando. Y aca es cuando le estallan a uno las contradicciones ¿Pero qué contradicciones? y yo tengo las siguientes:¿Porque si nadie se siente contenido o identificado por la organización decide mantenerlo?¿No tiene el valor acaso de discutirlo, o de romper los vinculos politicos?¿Hasta donde se pensaba avanzar si no se cree en la voluntad colectiva? Y es que no podemos sacrificar 5 minutos por un ideal, no podemos ceder un poco de nuestro tiempo? el tiempo se hace, uno se hace tiempo. Y eso se aplica desde a tener una banda de rock, a una juventud organizada, un centro de estudiantes, etc. Pero bueno, parece que hoy en día, todo es mas importante que el trabajo colectivo. Que pasarsela de joda con la guitarra, que uno se la da de idealista y entregado pero vive en el facebook, que no hay nada mejor que estar todo el día re loco fumando porro con los pibes, que vivir buscando novias o tomando fernet de bar en bar. Y entonces uno se cruza con un viejo de mierda que le dice que la juventud esta perdida y que la militancia no sirve de nada, y uno le discute que no es así, que nosotros nos organizamos y damos la batalla cotidiana, pero en el fondo, que los pibes se organizen es un caso en un millón y es tanta la presión para nosotros que al final, la vagancia nos puede. Y los que militamos, los que asumimos la tarea de recuperar la politica como herramienta de cambio nos vemos superados, porque no podemos hablar de lo macro sin pasar por lo micro, porque en lo cotidiano fallamos constantemente, y si metimos una, primero herramos diez.
Si la Revolución empieza dentro de cada uno “que cada uno limpie su vereda y solo así la ciudad brillara”. Hay un poco de verdad en eso, pero la verdad es que falta mucho para que los pibes sientan ganas de agarrar la escoba. Y la militancia de hoy, distinta a la del '60 o '70, con tintes mucho mas "ligths" que la de antes, pero a su vez con una manera de venderse a si mismos como incansables luchadores imperialistas que lo harian a uno sentirse cerca de la revolución por momentos.
En mi caso particular, militó en la localidad de Berazategui, soy el vicepresidente del centro de estudiantes de la media 7 "Ernesto Che Guevara". El nombre de la escuela fue electo democraticamente en 1999 quedando en segundo y tercer lugar los nombres de Rodolfo Walsh y Azucena Villaflor. Al comienzo las autoridades municipales y provinciales no quisieron reconocer el nombre, pero bueno, se ve que tantos años de insistencia dan sus frutos, fue reconocido hace un mes por las autoridades (hasta hubo una mención de Osvaldo Bayer a la escuela en una contratapa del página 12). Tambien hubo un acto de imposición del nombre, asistieron algunas personalidades politicas como Hugo Yasky (a quien me encajaron para que le muestre las instalaciones de la escuela y le comente un poco la historia de nuestra lucha y el porque de nuestra identidad), Ricardo Napurí (amigo del Che y guerrillero peruano), Martín Guevara (hermano menor del Che, que estuvo en el FAS en Argentina y estuvo preso por en PEN en la dictadura), la embajada de Cuba y otros que no recuerdo. El acto fue muy emotivo para todos. Al parecer que yo haya hablado por parte del centro de estudiantes conmovio a mas de uno, y menos mal que no hable de la poca participación de los pibes, del poco compromiso que toman los que participan, de la poca capacidad de buscar el hombre nuevo que habia entre la juventud. Menos mal que no dije eso, que dije la verdadera revolución sólo esta dentro del hombre. que era tiempo del hombre nuevo, el que trabaja solo por el incentivo moral. Que nos costaba entender al estudiar la historia del Che por qué él, teniendo la posibilidad del descanso ganado y la posición de héroe nacional elige tirarlo todo para jugarse otra vez por la guerrilla, el hambre, la fatiga, la herida, por la liberación Latinoamericana.De mi escuela, salimos muchos compañeros que decidimos llevar mas allá nuestra militancia social y acercar la brecha entre lo social y lo politico, por eso, nos organizamos como la Juventud De Frente, tomando una indentidad ideologica Nacional y Popular, y hablando mas por el lado mas politico concreto, Peronista Revolucionaria. Esto sucedia hace casi 2 años y yo en esa epoca (por mi pequeña formación politica estaba orientada al Marxismo mas abstracto y ademas, contagiado por el progresismo de mi escuela) no me sentia Peronista. Pero fuí leyendo y militando, y me fue imposible negar que fue el peronismo la ideología política que represento a los sectores populares argentinos. Pude comenzar a comprender el fenomeno desde la irrupción de los trabajadores del 17 de octubre de 1945 hasta su posterior desarticulación en la dictadura y su cooptación por parte de los sectores neoliberales y neocolonialistas que, con las estructuras partidarias del partido justicialista reafianzaron los lazos semicoloniales con el imperialismo yanqui. Lazos que había cortado el peronismo histórico. Por eso, me resulto imposible negar al peronismo como lo que fue, y comenzar un camino totalmente independiente de este, como si negáramos y olvidáramos la experiencia que acumulo y la identidad que asumió nuestro pueblo en aquellos tiempos. Menester fue para nosotros rescatar esa experiencia e identidad, para analizarla y emular sus aciertos.
Nosotros, apoyabamos al gobierno, pero de manera crítica, porque entendiamos que el Kirchnerismo tiene la fuerza para impulsar un proyecto nacional y popular (que hoy esta en construcción) y que solo con el apoyo y el protagonismo de los sectores populares podriamos "Radicalizar " (en el buen sentido, no haciendo alusión a la nefasta corriente politica) al Kirchnerismo. Básicamente, con el Kirchnerismo aparecio una disyuntiva política marcada por el reciente pasado argentino. La dependencia Argentina que se nos lego cuando en los ’90 el país mantenía relaciones carnales con los norteamericanos. En aquel entonces, se destruyo el Estado interventor, se debilito el poder del Estado, es decir, de la Nación, para permitir el avance de las empresas privadas, el enriquecimiento ilícito y desmesurado de la oligarquía y de sectores de la burguesía nacional que traicionaron su histórico rol asignado por el peronismo para el desarrollo nacional. A partir de la irrupción del kirchnerismo en el gobierno, se comenzó una batalla en los distintos niveles de la sociedad y dentro del mismo gobierno por reestructurar nuevamente la argentina y revitalizar el papel del Estado. Dentro del peronismo, y dentro del mismo kirchnerismo, se producen disputas entre los sectores que traicionaron las viejas banderas peronistas, que solo las utilizan de manera vacía en nombre de sus propios intereses individuales, contra un ala del kirchnerismo radicalizada (acompañada por los movimientos sociales, los sindicatos y los sectores pequeños burgueses progresistas) que esta protagonizando las batallas por la recuperación de una Argentina independiente de lo privado, y por consecuencia, de lo privador.
Y bueno, buscando realizarme como sujeto participe en la organización de un nuevo cambio politico y social llegue hasta acá, hasta convertirme en un militante, con sus muchas contradicciones, con un entonrno que siempre te quiere hacer ceder a los placeres mundano. Yo, por lo pronto, voy a seguir poniendo el cuerpo en el barrio y en la escuela tratando de participar activamente en políticas culturales descolonizadoras, para poder dar la pelea al poder colonial. "Nadie libera a nadie, ni nadie se libera solo. Los hombres se liberan en comunión" me enseño Freire, quien tambien me transmitio que educando se aprende y que solo ayudandonos y conteniendonos entre los compañeros, podremos descolonizarnos mentalmente y formar entre toda una gran conciencia Nacional y Revolucionaria.
"Nos veran muertos antes de vernos esclavos"
Leftraru.
